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Grabengel

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S P O dct:date
S P O 1. Hälfte 20. Jh.
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S P O dct:type
P O Engel
S P O dct:spatial
S P O Frankreich
S P O ic:ontology/Concept
S P O Grabstein, Grabplatte
S P O Religion und Magie
S P O religiöse Unterweisung der Laien, z.B. Sonntagsschule
S P O dct:description
P O Nach dem Ersten Weltkrieg sollten rigide "Friedhofreformen" der Neuaufstellung großbürgerlicher Familiengräber in Deutschland mit imposantem Figurenschmuck bekannter Bildhauer - bevorzugt Engel aus Marmor oder Bronze - ein Ende setzen. Arm und Reich, so die Idee in einer Zeit des politischen und gesellschaftlichen Umbruchs, sollten sich fortan in Form und Größe der Gräber nicht mehr unterscheiden. Lediglich Kindergräber bildeten vielerorts eine Ausnahme. Dort kamen kleine aufmontierbare Engel - wie dies Beispiel aus Frankreich - zum Einsatz, die auch in ihrer Erscheinung kindlichem Duktus entsprachen. Der jahrzehntelangen Monotonie der Grabgestaltung überdrüssig, die zu verwendende Materialien, Formate, Schrifttypen für Texte oder Bepflanzung vorschrieb, brach die Gestaltung von Grabschmuck seit den 1990er Jahren von "Egalisierung" in Richtung "Individualisierung" auf. Unterschiedliche Formen oder Materialien sowie figürlicher Schmuck wurden wieder möglich. Darunter die vermehrte Rückkehr der Engel. Weniger solche, die mit ernster Mine mit der Hand gegen den Himmel weisen, sondern Skulpturen unterschiedlichster Provenienz aus dem Sortiment des Dekorationsbedarfs aus verschiedensten Materialien wie Keramik, Metall oder Spritzguss. Sie stehen auch nicht mehr ehrfürchtig auf einem hohen Sockel, sondern direkt neben dem Grabstein sondern auch in der Grabbepflanzung.
S P O dct:keyword
S P O Grabmal
S P O Christliche Erziehung
S P O Religion
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P O Grabengel
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P O 2004/584-1031